복수하지 마라(쇼펜하우어)

복수는 잊어라, 더 잘 사는 것이 최고의 응징이다 쇼펜하우어의 인생 통찰로 읽는 감정의 해방법 사람의 인생은 길게 느껴지지만 실은 매우 짧습니다. 그 안에서 우리는 수많은 인간관계를 겪고, 때론 상처받고 배신당하며 감정의 소용돌이에 휘말리곤 하죠. 누군가의 해악에 분노하며 "언젠가 갚아주겠다"는 복수심에 휘둘릴 수도 있습니다만 진정으로 지혜로운 사람은 복수를 선택하지 않습니다. 복수는 일시적 쾌감을 줄 수 있을지 몰라도, 그 감정에 갇히게 되면 자신도 결국 불행해지기 마련이기 때문입니다.@ 노마드이데아

▲ 쇼펜하우어

 

쇼펜하우어는 "강가에 조용히 앉아 있으면, 머지않아 그가 떠내려가는 모습을 보게 될 것이다"라고 말했습니다. 이 비유는 우리가 직접 손에 피를 묻히지 않아도, 세상의 이치와 인과응보의 원리 안에서 결국 악한 자는 자신이 만든 파멸로 무너진다는 점을 말합니다. “썩은 과일은 스스로 떨어진다”는 말도 같은 맥락입니다. 상처를 준 사람에게 집착할수록 오히려 나만 소모되고 괴로워지죠.

우리는 우리가 가진 시간을 나 자신을 위해 써야 합니다. 상처 준 이에게 신경 쓰고 감정을 소비하는 건 오히려 나만 더 괴롭힐 뿐입니다. 그러므로 가장 현명한 복수는 그 사람보다 훨씬 잘 살아가는 것입니다. 내가 평온하고 성공적인 삶을 살아갈수록, 상대방은 스스로 무너지고 사라지게 될 겁니다.

나에게 해악을 끼치는 자는 다른 사람에게도 똑같이 할 것이므로 그중에 누군가는 그를 용서하지 못하고 가만 두지 않을 것입니다. 세상에는 착한 사람만 있는 건 아니니까요.

 

고통을 있는 그대로 받아들여야 한다

고통을 부정하지 말고 그대로 인정하는 것에서 치유가 시작됩니다. 쇼펜하우어는 인간의 삶이 고통의 연속이며, 이 고통을 인식하는 것이 철학의 출발점이라고 말했습니다. 복수를 꿈꾸며 괴로워하는 대신, 그 고통을 들여다보고 자신에게 어떤 메시지를 주고 있는지를 살펴봐야 합니다. 감정에 휘둘리지 않고, 객관화하는 힘이 필요합니다.

감정은 곧 나 자신이 아닙니다. 분노는 지나가는 감정일 뿐, 내가 그것에 휘둘릴 필요는 없습니다. 내가 받은 상처는 그 사람의 문제가 나에게 영향을 준 결과입니다. 이것을 인식하는 순간, 복수심보다는 자신에 대한 연민과 위로가 먼저 떠오르게 됩니다.

감정에 휘둘리지 않는 훈련이 필요하다

우리는 하루에도 수십 번씩 감정의 파도에 휩쓸립니다. 분노, 억울함, 질투, 슬픔 등이 올라올 때 이를 즉시 복수로 연결시키려는 충동을 느끼기 쉽죠. 하지만 이 감정들은 결국 지나가는 구름과 같습니다. 쇼펜하우어는 인간의 이성은 감정보다 위에 있어야 한다고 강조했습니다.

감정을 다스리는 최고의 방법은 바로 ‘관찰’입니다. 내 감정이 왜 발생했는지, 어디에서 비롯됐는지를 인식하면 그것만으로도 감정의 크기가 줄어듭니다. 감정은 우리가 선택할 수 있는 것입니다. 복수를 선택하지 않기로 한 그 순간부터, 더 큰 자유를 얻는 셈입니다.

복수보다 무관심이 더 강한 응징이다

진짜 강한 사람은 분노로 맞서지 않고, 조용히 그 사람의 존재를 지워버립니다. 무관심은 가장 날카로운 무기입니다. 상대에게 줄 에너지를 스스로에게 투자하는 것이 고도로 의도된 방어 전략입니다.

그 사람을 생각하면 스트레스를 받고 감정이 흔들리는데, 왜 굳이 그를 마음에 두고 살아가야 할까요? 무관심은 감정을 소모하지 않고도 상대를 무너뜨리는 가장 지적인 방식입니다. 쇼펜하우어도 ‘관심은 에너지이며, 그 에너지를 어디에 쓸 것인가가 삶의 질을 좌우한다’고 했습니다.

인과응보는 우주의 질서다

우리는 때로 “세상은 왜 이토록 불공평한가”라는 생각을 합니다. 착한 사람은 고통받고, 나쁜 사람은 잘 살아가는 것처럼 보일 때 그런 생각이 들죠. 쇼펜하우어는 “모든 행위는 그에 상응하는 결과를 낳는다”고 말합니다. 인과응보는 즉각 나타나지 않을 수 있지만, 반드시 어떤 형태로든 돌아옵니다.

누군가에게 상처를 주고도 잘 살아가는 것처럼 보이는 사람도, 결국은 자신의 내면이 병들어가고 있습니다. 스스로 죄의식에 갇히거나, 더 큰 실패를 겪기도 하죠. 우리는 그 사람의 전부를 다 알지 못합니다. 그러니 굳이 응징의 역할을 자처하지 않아도 됩니다.

나를 위한 삶에 집중하라. 성공이 최고의 복수다

복수에 마음을 빼앗기면 내 삶은 멈춥니다. 분노와 증오가 차지하고 있는 공간에 내 꿈과 희망은 들어설 자리가 없습니다. 그 감정은 내가 앞으로 나아가는 것을 막는 장애물이 됩니다. 그래서 우리는 의식적으로 ‘나를 위한 삶’에 집중해야 합니다.

내가 좋아하는 일, 나를 성장시키는 일, 나를 행복하게 만드는 사람들과의 관계에 집중할 때 비로소 그 감정들은 사라집니다. 복수할 필요조차 없어지는 상태, 그것이 진정한 자유이며, 그것이 바로 복수 이상의 승리입니다.

조용히 나의 삶에 충실한 결과가 바로 ‘성공’입니다. 나를 괴롭힌 사람이 나를 다시 돌아보게 만드는 유일한 순간은 내가 훨씬 더 잘 살아갈 때입니다. 그 사람보다 먼저 웃고, 더 높은 자리에 올라가는 것, 그것이 최고의 응징이자 삶의 복수입니다.

성공은 겉으로 드러나는 사회적 지위만을 의미하지 않습니다. 나의 내면이 단단해지고, 감정에 휘둘리지 않는 안정적인 삶, 의미 있는 관계, 건강한 정신을 갖는 것이 진정한 성공입니다.

 

철학자 쇼펜하우어

아르투어 쇼펜하우어(Arthur Schopenhauer, 1788–1860)는 독일 출신의 철학자로, 인간 존재의 근원을 이성이 아닌 맹목적이고 무의식적인 ‘의지(Wille)’로 규정한 비관주의 철학의 선구자입니다. 그의 대표 저서 『의지와 표상으로서의 세계』(1818)에서 세계는 인간의 인식(표상)과 욕망의 근원인 의지로 구성되어 있으며, 인간의 고통은 끊임없는 욕망에서 비롯된다고 보았습니다. 쇼펜하우어는 불교와 힌두교의 사상에 깊은 관심을 가졌으며, 욕망의 소멸과 고통으로부터의 해탈을 강조한 점에서 동양 철학과 연결되기도 합니다. 그의 철학은 후대에 큰 영향을 미쳐 니체, 바그너, 톨스토이, 프로이트 등 다양한 사상가와 예술가들에게 영감을 주었으며, 오늘날에도 삶과 고통, 존재에 대한 깊은 통찰을 제공하는 철학자로 평가받고 있습니다.

 

 

 

 

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